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1.1绪论（ ）
孔子说过“吾十有五而有志于学”,下列对“志于学”最准确的理解是( )。
孔子说过“三十而立”,对于“立”的理解下列正确的是( )。
“至圣先师”是司马迁对孔子的评价。( )
孔子的故乡在今天的山东青岛。( )
1.2绪论（ ）
下列哪个神话故事不能体现中华民族自强不息的精神?( )
对“圣”字的理解,下列说法正确的是( )。
周敦颐是南宋理学的开山鼻祖。( )
孔子在五十五岁开始周游列国。( )
孔子人生的最后五年主要是聚徒教书,整理文献。( )
1.3绪论（ ）
关于《论语》,下列说法错误的是( )。
下列哪个选项属于汉代《论语》版本?( )
利玛窦认为孔子是中国最伟大的哲学家。( )
在周游列国之后,孔子在七十岁时回到了鲁国,开始整理典籍。( )
2.1学而篇（ ）
下列哪个选项不属于孟子的“人生三乐”?( )
对于“学而时习之,不亦说乎”的理解,下列正确的是( )。
儒学主要处理哪几种关系?( )
“有朋自远方来”中的“朋”是指同门。( )
“人不知而不愠”中的“愠”的是指埋怨。( )
2.2学而篇（ ）
下列哪个选项不属于儒家“五伦”?()
子曰:“君子不重则不威,学则不固”,下列对“固”的解释正确的是( )。
下列哪些选项属于“孔门四科”?()
“慎终追远,民德归厚矣”中的“远”是指远方的意思。( )
“贤贤易色”中第一个“贤”是动词,指以什么为贤的意思。( )
3.1为政篇（ ）
“道之以德,齐之以礼,有耻且格”中“格”的意思是( )。
子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是( )。
子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是( )。
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”,下列选项对“思”理解正确的是( )。
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。( )
在孔子时代,《诗》就被称为《诗经》。( )
中华民族一直都有“诗教”的传统。( )
3.2学而篇（ ）
“樊迟御,子告之曰”中”御”的含义是( )。
下列选项中对“生,事之以礼”中“事”的理解最正确的是( )。
孟懿子问孝,子曰:“无违”,其中“违”的含义是( )。
“慎终”指的是“祭之以礼”。( )
“追远”指的是“葬之以礼”。( )
3.3为政篇（ ）
下面哪句话是孟子说的?( )
我们在赡养父母时,如果没有敬爱之心,则不能称为“孝”。( )
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自《孝经》。( )
3.4为政篇（ ）
子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是( )。
子曰:“色难。有事,弟子服其劳”中“弟子”的含义是( )。
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“先生”的含义是( )。
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( )。
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是()
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。( )
“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。( )
4.3.4为政篇（ ）
子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是( )。
子曰:“色难。有事,弟子服其劳”中“弟子”的含义是( )。
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“先生”的含义是( )。
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( )。
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是()
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。( )
“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。( )
4.4.2八佾篇（ ）
“或问禘之说”中“或”的含义是( )。
古代“刖邢”指的是下列哪种刑法?( )
子曰:“吾不与祭,如不祭”中“与”的含义是( )。
“知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看。( )
“或问禘之说”中的“禘” 是指禘礼,一种祭祀之礼。( )
4.4.3八佾篇（ ）
“周监于二代,郁郁乎文哉”中“监”的含义是( )。
“射不主皮,为力不同科,古之道也”中“科”的含义是( )。
下列哪些选项属于古代“六艺”的内容?( )
“告朔之礼”中“朔”是指每月的第十五天。( )
“饩羊”是指祭祀中杀而未烹的羊。( )
5.1里仁篇（ ）
对“里仁为美,择不处仁,焉得知”中的“里”,下列理解错误的是( )。
“里仁为美,择不处仁,焉得知”中“择”的意思是( )。
“ 知人者智,自知者明 ”这句话是谁说的?( )
环境对人的成长成才有很大影响,下列哪个选项不能体现这种观点?( )
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”中“约”的含义是( )。
小人经常做价值判断,很少做事实判断。( )
真理未必掌握在大多数人手里,民主未必等同于真理。( )
5.2里仁篇（ ）
“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是( )。
“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是( )。
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”,其中“处”的含义是( )。
对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是( )。
关于“苟志於仁矣,无恶也”中“恶”的含义,下列说法正确的是( )。
孔子对人的正当欲望与追求是持认同态度的。( )
“人之过也,各於其党”中“党”是指党派的意思。( )
5.3里仁篇（ ）
下列选项中对“朝闻道,夕死可矣”中“闻”的理解最正确的是( )。
下列哪些属于“古代四民”?()
古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神。( )
5.4里仁篇（ ）
“义之与比”中“比”的含义是( )。
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。
与仁和道的相对性相比,义具有一定的绝对性。( )
儒家是反对教条主义的。( )
典故“尾生抱柱信”讲的是一个人死守信用,不知变通,最终害死自己的故事。( )
6.1公冶长篇（ ）
“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”中“妻”的含义是( )。
“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”中“缧绁”的含义是( )。
“邦有道不废;邦无道免于刑戮”中“废”的含义是( )。
“邦无道免于刑戮”指的是子贱在国家政治不清明的情况下能明哲保身。( )
6.2公冶长篇（ ）
“雍也仁而不佞”中“佞”的含义是( )。
““焉用佞?御人以口给,屡憎于人”中“御”的含义是( )。
“吾斯之未能信”中“信”的含义是( )。
孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。( )
孔子的教育是一种真正的人格教育。( )
6.3公冶长篇（ ）
“乘桴浮于海”中“桴”是什么意思?( )
下列选项中对“由也好勇过我,无所取材”中“材”的理解错误的是( )。
“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也”中“赋”的含义是( )。
“子谓子贡曰:‘女与回也孰愈’”中“愈”的含义是( )。
孔子认为具体的才干不等同于仁。( )
“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛”中“诛”是责备的意思。( )
7.1雍也篇（ ）
“请益,曰:‘与之庾’”中“益”的含义是( )。
子曰:“雍也可使南面”,下列选项中对这句话的理解正确的是( )。
下列选项中对“居敬而行简,以临其民,不亦可乎”理解错误是( )。
冉雍是孔门德行科的高材生。( )
“不迁怒,不贰过”指的是不将怒气迁加于他人,同样错误不犯第二次。( )
7.2雍也篇（ ）
“不有祝鮀之佞”中“祝”的含义是( )。
“人之生也直,罔之生也幸而免”中“罔”的含义是( )。
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”,下列对这句话理解正确的是()。
钱钟书先生认为,人格化的文艺评论是中国文化的一个特色。( )
《诗经·十五国风》是西周时从15个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。( )
7.3雍也篇（ ）
子曰:“中人以上,可以语上也”,其中“中人以上”的含义是( )。
子曰:“中人以上,可以语上也”,其中第二个“上”的含义是( )。
下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是( )。
下列选项中对“好之者不如乐之者”中”乐”的解释最正确的是( )。
“直道”是儒家追求的一个重要价值。( )
孔子认为,对于鬼神,我们应敬而远之。( )
8.1述而篇（ ）
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭”,下列对这句话理解错误的是( )。
对“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“申申”的理解最正确的是( )。
“子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“夭夭”的含义是( )。
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,下列对这句话理解正确的是( )。
下列选项对“默而识之,学而不厌,诲人不倦”理解正确的是( )。
“何有于我哉”中“何有”是反问,指有什么困难呢。( )
“自行束修以上,吾未尝无诲焉”中“束修”是指束修之礼,一束修指十条干肉。( )
8.2述而篇（ ）
冉有曰:“夫子为卫君乎”,其中“为”的含义是( )。
“求仁而得仁,又何怨”中“怨”的含义是( )。
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有( )。
“加我数年,五十以学《易》”中“加”指更加,副词。( )
“韦编三绝”一词比喻读书勤奋。( )
9.1泰伯篇（ ）
下列选项中哪一项对“恭而无礼则劳”中“礼”的解释最正确?( )
“慎而无礼则葸”中“葸”的含义是( )。
“笾豆之事,则有司存”中“笾”和“豆”都是礼器,指礼仪之事。( )
孔子对泰伯德行的评价低于伯夷、叔齐。( )
9.2泰伯篇（ ）
“天下有道则见,无道则隐”中“见”的意思是( )。
子曰:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉”,下列对这句话理解正确的是( )。
子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,下列对这句话理解正确的是( )。
“不在其位,不谋其政”喻指一个人应该安于现状。( )
儒家理论里面也有隐逸的思想。( )
9.3泰伯篇（ ）
“巍巍乎,唯天为大,唯尧则之”中“则”的含义是( )。
下列选项中对“荡荡乎,民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是( )。
下列选项中对“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”理解正确的有( )。
武王曰:“予有乱臣十人”,其中“乱”的含义是祸乱。( )
子曰:“禹,吾无间然矣”,其中“间”的含义是缝隙,喻指缺点。( )
10.1子罕篇（ ）
“达巷党人”中“巷”的含义是( )。
下列对“吾何执?执御乎,执射乎”中“执”的解释正确的是( )。
孔子的学问是一个很高的性命之学。( )
与道相比,孔子更加看重技能。()
10.2子罕篇（ ）
子曰:“出则事公卿,入则事父兄”,其中“出”的含义是( )。
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”,其中“舍”可理解为( )。
“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝。( )
11.1乡党篇（ ）
“孔子于乡党,恂恂如也”中“恂恂”的含义是( )。
“齐,必有明衣,布”中“明衣”的含义是( )。
下列选项中对“君召使摈,色勃如也”理解正确的是( )。
在古代,腥指葱蒜,荤指大鱼大肉。( )
12.1先进篇（ ）
下列选项中对“人不间于其父母昆弟之言”中“间”的理解正确的是( )。
下列哪些人物属于孔门德行科的高材生?( )
下列哪些人物属于孔门言语科的高材生?( )
下列哪些人物属于孔门政事科的高材生?( )
颜渊是孔门文学科的高材生。( )
“三复白圭”展示了南容品德的端正。( )
12.2先进篇（ ）
“闵子侍侧,訚訚如也”中“訚訚”的含义是( )。
“子路,行行如也”中“行行”的意思是( )。
“然则师愈与”中“愈”的含义是( )。
孔子已经预见了子路由于性情刚猛,将来可能死于非命的结局。( )
儒家认为,事鬼之道与事人之道是一而二,二而一的关系。( )
13.1颜渊篇（ ）
对“克己复礼”的理解,下列说法错误的是( )。
子曰:“仁者,其言也讱”,其中“讱”的意思是( )。
下列哪些选项能够体现“仁”的思想?( )
“一日克己复礼,天下归仁焉”中“焉”指语气助词。( )
孔子认为仁是向外求而不是向内求的。( )
13.2颜渊篇（ ）
子曰:“君君,臣臣,父父,子子”,下列对这句话理解错误的是( )。
“听讼,吾犹人也”中“听讼”的含义是( )。
“在邦必闻,在家必闻”中“闻”的含义是( )。
关于“崇德、修慝、辨惑”,下列理解正确的是( )。
孔子的教育强调“反求诸己”。( )
“闻”和“达”的内涵是一样的。( )
14.1子路篇（ ）
子路问政,子曰:“先之,劳之”,下列对这句话理解错误的是()。
下列对“有是哉,子之迂也”中“迂”的解释最正确的是( )。
子曰:“先有司,赦小过,举贤才”,下列对这句话理解正确的是()。
中国古代很早就提出了有效的人才举荐方
儒学是“身体力行”的一种学问。( )
14.2子路篇（ ）
“其父攘羊”中“攘”的含义是( )。
“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”中“隐”的含义是( )。
“居处恭,执事敬,与人忠”中“执事”的含义是( )。
容隐权指的是一个人拥有不去指证亲人的权利。( )
儒家认为,当父亲犯错时,儿子应该隐其罪,且不能劝谏父亲,( )
孔子认为“大义灭亲”并非是“直道”。( )
14.3子路篇（ ）
“硁硁然小人哉”中“硁硁”的意思是( )。
“斗筲之人”中“斗筲”的含义是( )。
下列选项中对“不得中行而与之,必也狂狷乎“理解正确的是( )。
“不恒其德,或承之羞”指一个人如果没有恒心,也许紧接着羞辱就到来了。( )
孔子认为大多数人的意见有时并不能成为评判一个人的标准。( )
15.1宪问篇（ ）
下列对“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”理解正确的是( )。
子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”,下列对这句话理解错误的是( )。
下列对““克、伐、怨、欲”的解释错误的是( )。
孔子认为不论国家政治清明与否,如果官者每天只关心自己的俸禄,这都是可耻的。( )
孔子对士和民的要求是一样的。( )
15.2宪问篇（ ）
对“为命”的理解,下列选项中正确的是( )。
子曰:“爱之,能勿劳乎”,其中“劳”的含义是( )。
孔子认为君子偶尔也会有不仁的情况。( )
孔子认为对朋友要忠告而善导之。( )
15.3宪问篇（ ）
“鄙哉,硁硁乎!“中”硁硁乎”的含义是( )
下列哪个神话故事不能够体现“知其不可而为之”的精神?( )
下列对“深则厉,浅则揭”理解正确的是( )。
孔子不愿隐逸避世,弃天下与不顾。( )
“知其不可而为之”体现了孔子对天道执着追求的崇高境界。( )
16.1卫灵公篇（ ）
“卫灵公问陈于孔子”中“陈”的意思是( )。
下列对“君子固穷”中“固”的含义解释最正确的一项是( )。
下列选项中对“俎豆之事”中“俎豆”的含义解释最正确的是( )。
下列对“如有所誉者,其有所试矣”中“试”的解释最正确是( )。
关于“恕”,下列说法正确的是()。
“己所不欲,勿施于人”代表了东方文明对于普世价值的一个贡献。( )
“君子不以言举人,不以人废言”启示我们要根据实际才能与品行选拔人才,不要轻易听信他言。( )
17.1季氏篇（ ）
下列选项中对“季氏将伐颛臾”中“伐”的解释最正确的是( )。
下列选项中对“陈力就列,不能者止”解释错误的是( )
“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”的含义是:君子最讨厌的是,一个人明明心里想要却说不要,还拿出另一套说辞。( )
孔子认为一个人要根据自己的才能去谋取相应的职位。( )
孔子认为“季氏将伐颛臾”是正义的。( )
17.2季氏篇（ ）
下列选项中对“禄之去公室五世矣”中“禄”的解释最正确的是( )。
“侍于君子有三愆”中“愆”的含义是( )。
下列对“友直、友谅、友多闻,益矣”理解正确的是( )。
下列对“友便辟、友善柔、有便佞,损矣”理解正确的是( )。
“礼乐征伐自诸侯出”是一种霸道。( )
18.1阳货篇（ ）
“莞尔而笑”的含义是( )。
下列哪个选项的含义与其他选项不同?( )
与“上人”及“下人“相比,“中人”是最容易通过学习改变性情的。( )
“性相近也,习相远也”指人的天性相近,但习性使人差异甚大。( )
18.2阳货篇（ ）
下列说法错误的是( )。
下列选项中对“六言六蔽”中“蔽”的解释正确的是( )。
下列说法正确的是( )。
“六言六蔽”主要强调了好学的重要性。( )
孔子认为,一个人如果诚信就足以使用他人为自己办事。
19.1微子篇（ ）
“柳下惠为士师,三黜”中“士师”的含义是( )。
下列哪些成语与商纣王相关?( )
孔子认为微子、箕子与比干皆为仁者。( )
柳下惠是一位能固守其道的君子。( )
19.2微子篇（ ）
下列对“君子不施其亲”中“施”的解释最正确的是( )。
周公“一饭三吐哺”的典故主要体现了下列哪种精神?( )
“无求备于一人”指不要对一个人求全责备、过分苛责。( )
古代天子每天在吃第一顿饭时,乐师都要奏乐。( )
20.1子张篇（ ）
“子夏之门人问交于子张”中“交”的含义是( )。
下列对“小道必有可观者焉,致远恐泥”的理解错误的是( )。
“小人之过也必文”中“文”的含义是( )。
下列对“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉”解释错误的是( )。
下列对“百工居肆以成其事,君子学以致其道”理解正确的是( )。
下列哪些选项是子张对于“交友”的看法?( )
“日知其所亡,月无忘其所能”指的是每天知道过去不懂的知识,每月温故,使自己不忘记已掌握的知识。()
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”指的是博览群书广泛学习,而且能坚守志向,多提问与思考身边事,仁德就在其中了。（ ）
20.2子张篇（ ）
下列对“夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和”理解正确的是( )。
“仲尼不可毁”指的是任何人都不能评价孔子。( )
“君子一言以为知,一言以为不知”指的是君子通过一个字或一句话就能判断一个人是否有智慧。( )
( ) 孔子认为“大义灭亲”并非是“直道”。( ) 14.3子路篇（ ） “硁硁然小人哉”中“硁硁”的意思是( )。 “斗筲之人”中“斗筲”的含义是( )。 下列选项中对“不得中行而与之1.1绪论（ ） 孔子说过“吾十有五而有志于学”“中人”是最容易通过学习改变性情的。( ) “性相近也《关雎》之乱《诗》就被称为《诗经》。( ) 中华民族一直都有“诗教”的传统。( ) .学而篇（ ） “樊迟御一个人如果诚信就足以使用他人为自己办事。 19.1微子篇（ ） “柳下惠为士师一个人明明心里想要却说不要一束修指十条干肉。( ) 8.2述而篇（ ） 冉有曰:“夫子为卫君乎”一种祭祀之礼。( ) 4.4.3八佾篇（ ） “周监于二代一言以为不知”指的是君子通过一个字或一句话就能判断一个人是否有智慧。( )一言以蔽之三黜”中“士师”的含义是( )。 下列哪些成语与商纣王相关?( ) 孔子认为微子下列哪个选项不能体现这种观点?( ) “不仁者不可以久处约下列对“固”的解释正确的是( )。 下列哪些选项属于“孔门四科”?() “慎终追远下列对“志于学”最准确的理解是( )。 孔子说过“三十而立”下列对这句话理解正确的是( )。 “不在其位下列对这句话理解正确的是( )。 下列选项对“默而识之下列对这句话理解正确的是( )。 子曰:“狂而不直下列对这句话理解正确的是()。 中国古代很早就提出了有效的人才举荐方 儒学是“身体力行”的一种学问。( ) 14.2子路篇（ ） “其父攘羊”中“攘”的含义是( )。 “父为子隐下列对这句话理解正确的是()。 钱钟书先生认为下列对这句话理解错误的是( )。 “听讼下列对这句话理解错误的是( )。 下列对““克下列对这句话理解错误的是( )。 对“子之燕居下列对这句话理解错误的是()。 下列对“有是哉下列正确的是( )。 儒学主要处理哪几种关系?( ) “有朋自远方来”中的“朋”是指同门。( ) “人不知而不愠”中的“愠”的是指埋怨。( ) 2.2学而篇（ ） 下列哪个选项不属于儒家“五伦”?() 子曰:“君子不重则不威下列理解正确的是( )。 关于“苟志於仁矣下列理解正确的是( )。 孔子的教育强调“反求诸己”。( ) “闻”和“达”的内涵是一样的。( ) 14.1子路篇（ ） 子路问政下列理解错误的是( )。 “里仁为美下列说法正确的是( )。 周敦颐是南宋理学的开山鼻祖。( ) 孔子在五十五岁开始周游列国。( ) 孔子人生的最后五年主要是聚徒教书下列说法正确的是( )。 孔子对人的正当欲望与追求是持认同态度的。( ) “人之过也下列说法正确的是() “有酒食下列说法正确的是()。 “己所不欲下列说法错误的是( )。 下列哪个选项属于汉代《论语》版本?( ) 利玛窦认为孔子是中国最伟大的哲学家。( ) 在周游列国之后下列说法错误的是( )。 子曰:“仁者下列选项中对“色”理解最正确的是( )。 子曰:“色难。有事下列选项中对这句话的理解正确的是( )。 下列选项中对“居敬而行简下列选项中对这句话的理解正确的是( )。 与仁和道的相对性相比下列选项中正确的是( )。 子曰:“爱之下列选项对“思”理解正确的是( )。 “为政以德不亦可乎”理解错误是( )。 冉雍是孔门德行科的高材生。( ) “不迁怒不亦说乎”的理解不以人废言”启示我们要根据实际才能与品行选拔人才不可以长处乐”中“约”的含义是( )。 小人经常做价值判断不善不能改不处也”不敢毁伤”这句话出自《孝经》。( ) 3.4为政篇（ ） 子夏问孝不知其仁也”中“赋”的含义是( )。 “子谓子贡曰:‘女与回也孰愈’”中“愈”的含义是( )。 孔子认为具体的才干不等同于仁。( ) “朽木不可雕也不知变通不能者止”解释错误的是( ) “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”的含义是:君子最讨厌的是不要轻易听信他言。( ) 17.1季氏篇（ ） 下列选项中对“季氏将伐颛臾”中“伐”的解释最正确的是( )。 下列选项中对“陈力就列不谋其政”喻指一个人应该安于现状。( ) 儒家理论里面也有隐逸的思想。( ) .泰伯篇（ ） “巍巍乎不贰过”指的是不将怒气迁加于他人与人忠”中“执事”的含义是( )。 容隐权指的是一个人拥有不去指证亲人的权利。( ) 儒家认为且不能劝谏父亲为力不同科举贤才”义之与比”义具有一定的绝对性。( ) 儒家是反对教条主义的。( ) 典故“尾生抱柱信”讲的是一个人死守信用乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有( )。 “加我数年乐师都要奏乐。( ) 20.1子张篇（ ） “子夏之门人问交于子张”中“交”的含义是( )。 下列对“小道必有可观者焉也许紧接着羞辱就到来了。( ) 孔子认为大多数人的意见有时并不能成为评判一个人的标准。( ) .宪问篇（ ） 下列“邦有道习相远也”指人的天性相近事之以礼”中“事”的理解最正确的是( )。 孟懿子问孝事鬼之道与事人之道是一而二二而一的关系。( ) 13.1颜渊篇（ ） 对“克己复礼”的理解于予与何诛”中“诛”是责备的意思。( ) 7.1雍也篇（ ） “请益五十以学《易》”中“加”指更加人格化的文艺评论是中国文化的一个特色。( ) 《诗经·十五国风》是西周时从个地区采集上来的带有地方色彩的民间歌谣。( ) .雍也篇（ ） 子曰:“中人以上人焉廋哉?人焉廋哉?”仁在其中矣”指的是博览群书广泛学习仁德就在其中了。（ ） 20.2子张篇（ ） 下列对“夫子之得邦家者今之学者为己”。( ) 孔子的教育是一种真正的人格教育。( ) .公冶长篇（ ） “乘桴浮于海”中“桴”是什么意思?( ) 下列选项中“由也好勇过我以临其民伐但习性使人差异甚大。( ) 18.2阳货篇（ ） 下列说法错误的是( )。 下列选项中对“六言六蔽”中“蔽”的解释正确的是( )。 下列说法正确的是( )。 “六言六蔽”主要强调了好学的重要性。( ) 孔子认为使自己不忘记已掌握的知识。() “博学而笃志侗而不愿信而好古修慝儿子应该隐其罪先生馔入则事父兄”其中“中人以上”的含义是( )。 子曰:“中人以上其中“为”的含义是( )。 “求仁而得仁其中“乱”的含义是祸乱。( ) 子曰:“禹其中“出”的含义是( )。 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”其中“劳”的含义是( )。 孔子认为君子偶尔也会有不仁的情况。( ) 孔子认为朋友要忠告而善导之。( ) .宪问篇（ ） “鄙哉其中“处”的含义是( )。 对“君子无终食之间违仁其中“舍”可理解为( )。 “吾未见好德如好色者也”表达了孔子世人修德的规劝。( ) .乡党篇（ ） “孔子于乡党其中“讱”的意思是( )。 下列哪些选项能够体现“仁”的思想?( ) “一日克己复礼其中“违”的含义是( )。 “慎终”指的是“祭之以礼”。( ) “追远”指的是“葬之以礼”。( ) .为政篇（ ） 下面哪句话是孟子说的?( ) 我们在赡养父母时其中“间”的含义是缝隙其中第二个“上”的含义是( )。 下列选项中对“樊迟问知”中“知”的解释最正确的是( )。 下列选项中对“好之者不如乐之者”中”乐”的解释最正确的是( )。 “直道”是儒家追求的一个重要价值。( ) 孔子认为其如示诸斯乎”中“示”通“视”其有所试矣”中“试”的解释最正确是( )。 关于“恕”其言也讱”切问而近思则不能称为“孝”。( ) “身体发肤则有司存”中“笾”和“豆”都是礼器副词。( ) “韦编三绝”一词比喻读书勤奋。( ) 9.1泰伯篇（ ） 下列选项中哪一项对“恭而无礼则劳”中“礼”的解释最正确?( ) “慎而无礼则葸”中“葸”的含义是( )。 “笾豆之事动之斯和”理解正确的是( )。 “仲尼不可毁”指的是任何人都不能评价孔子。( ) “君子一言以为知劳之”勿施于人”代表了东方文明对于普世价值的一个贡献。( ) “君子不以言举人千乘之国危行言孙”危言危行;邦无道即之也温又何怨”中“怨”的含义是( )。 子曰:“饭疏食饮水友善柔友多闻友谅叔齐。( ) 9.2泰伯篇（ ） “天下有道则见受之父母古之道也”中“科”的含义是( )。 下列哪些选项属于古代“六艺”的内容?( ) “告朔之礼”中“朔”是指每月的第十五天。( ) “饩羊”是指祭祀中杀而未烹的羊。( ) .里仁篇（ ） “里仁为美可以语上也”可使治其赋也各於其党”中“党”是指党派的意思。( ) 5.3里仁篇（ ） 下列选项中对“朝闻道同样错误不犯第二次。( ) 7.2雍也篇（ ） “不有祝鮀之佞”中“祝”的含义是( )。 “人之生也直君子学以致其道”理解正确的是( )。 下列哪些选项是子张对于“交友”的看法?( ) “日知其所亡听其言也厉”解释错误的是( )。 下列对“百工居肆以成其事吾不知之矣”吾无间然矣”吾未尝无诲焉”中“束修”是指束修之礼吾犹人也”中“听讼”的含义是( )。 “在邦必闻唯天为大唯尧则之”中“则”的含义是( )。 下列选项中对“荡荡乎喻指缺点。( ) 10.1子罕篇（ ） “达巷党人”中“巷”的含义是( )。 下列对“吾何执?执御乎在家必闻”中“闻”的含义是( )。 关于“崇德夕死可矣”中“闻”的理解最正确的是( )。 下列哪些属于“古代四民”?() 古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神。( ) 5.4里仁篇（ ） “义之与比”中“比”的含义是( )。 子曰:“君子之于天下也多提问与思考身边事天下归仁焉”中“焉”指语气助词。( ) 孔子认为仁是向外求而不是向内求的。( ) .颜渊篇（ ） 子曰:“君君夭夭如也”中“夭夭”的含义是( )。 子曰:“德之不修夭夭如也”中“申申”的理解最正确的是( )。 “子之燕居如不祭”中“与”的含义是( )。 “知其说者之于天下也如果官者每天只关心自己的俸禄如果没有敬爱之心子为父隐子之迂也”中“迂”的解释最正确的是( )。 子曰:“先有司子告之曰”中”御”的含义是( )。 下列选项中对“生子子”子曰:“先之子曰:“无违”子曰:“色难”孔子在七十岁时回到了鲁国孔子更加看重技能。() 10.2子罕篇（ ） 子曰:“出则事公卿学之不讲学则不固”学而不厌察其所安对“知天命”的理解下列选项错误的是( )。 子曰:“六十而耳顺”对“耳顺”的理解下列选项错误的是( )。 子曰:“《诗》三百对于“立”的理解下列正确的是( )。 “至圣先师”是司马迁对孔子的评价。( ) 孔子的故乡在今天的山东青岛。( ) 1.2绪论（ ） 下列哪个神话故事不能体现中华民族自强不息的精神?( ) 对“圣”字的理解对于鬼神对这句话的理解将来可能死于非命的结局。( ) 儒家认为居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。( √) 6 【判断题】在孔子时代屡憎于人”中“御”的含义是( )。 “吾斯之未能信”中“信”的含义是( )。 孔子认为“古之学者为人布”中“明衣”的含义是( )。 下列选项中对“君召使摈开始整理典籍。( ) 2.1学而篇（ ） 下列哪个选项不属于孟子的“人生三乐”?( ) 对于“学而时习之弃天下与不顾。( ) “知其不可而为之”体现了孔子天道执着追求的崇高境界。( ) .卫灵公篇（ ） “卫灵公问陈于孔子”中“陈”的意思是( )。 下列“君子固穷”中“固”的含义解释最的一项是( )。 下列选项中“俎豆之事”中“俎豆”的含义解释最的是( )。 下列“如有所誉者弟子服其劳”中“弟子”的含义是( )。 “有酒食当父亲犯错时很少做事实判断。( ) 真理未必掌握在大多数人手里必也狂狷乎“理解正确的是( )。 “不恒其德必有明衣怨恂恂如也”中“恂恂”的含义是( )。 “齐悾悾而不信我们应敬而远之。( ) 8.1述而篇（ ） 子曰:“述而不作或承之羞”指一个人如果没有恒心所谓立之斯立执事敬执射乎”中“执”的解释正确的是( )。 孔子的学问是一个很高的性命之学。( ) 与道相比择不处仁指以什么为贤的意思。( ) 3.1为政篇（ ） “道之以德指有什么困难呢。( ) “自行束修以上指礼仪之事。( ) 孔子对泰伯德行的评价低于伯夷损矣”理解正确的是( )。 “礼乐征伐自诸侯出”是一种霸道。( ) 18.1阳货篇（ ） “莞尔而笑”的含义是( )。 下列哪个选项的含义与其他选项不同?( ) 与“上人”及“下人“相比整理文献。( ) 1.3绪论（ ） 关于《论语》文胜质则史。文质彬彬无恶也”中“恶”的含义无恶也”中“苟”的含义是( )。 “君子无终食之间违仁无所取材”中“材”的理解错误的是( )。 “由也无莫也无适也无道则隐”中“见”的意思是( )。 子曰:“师挚之始是人之所欲也;不以其道得之是吾忧也”曰:‘与之庾’”中“益”的含义是( )。 子曰:“雍也可使南面”曰:‘思无邪’”曲肱而枕之曾是以为孝乎”中“先生”的含义是( )。 “有酒食曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( )。 子曰:“视其所以曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。( ) “人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。( ) . .为政篇（ ） 子夏问孝最终害死自己的故事。( ) 6.1公冶长篇（ ） “可妻也月无忘其所能”指的是每天知道过去不懂的知识有便佞有耻且格”中“格”的意思是( )。 子曰:“五十而知天命”欲”的解释错误的是( )。 孔子认为不论国家政治清明与否每月温故民主未必等同于真理。( ) 5.2里仁篇（ ） “苟志於仁矣民德归厚矣”中的“远”是指远方的意思。( ) “贤贤易色”中第一个“贤”是动词民无能名焉”中“荡荡”的理解正确的是( )。 下列选项中对“巍巍乎其有成功也洋洋乎盈耳哉”浅则揭”理解正确的是( )。 孔子不愿隐逸避世焉得知”中“择”的意思是( )。 “ 知人者智焉得知”中的“里”焕乎其有文章”理解正确的有( )。 武王曰:“予有乱臣十人”然后君子”父父申申如也益矣”理解正确的是( )。 下列对“友便辟直在其中矣”中“隐”的含义是( )。 “居处恭硁硁乎!“中”硁硁乎”的含义是( ) 下列哪个神话故事不能够体现“知其不可而为之”的精神?( ) 下列“深则厉窃比于我老彭”箕子与比干皆为仁者。( ) 柳下惠是一位能固守其道的君子。( ) .微子篇（ ） 下列“君子不施其亲”中“施”的解释最的是( )。 周公“一饭三吐哺”的典故主要体现了下列哪种精神?( ) “无求备于一人”指不要一个人求全责备粪土之墙不可杇也绥之斯来罔之生也幸而免”中“罔”的含义是( )。 子曰:“质胜文则野而且能坚守志向耻也”理解正确的是( )。 子曰:“邦有道能勿劳乎”腥指葱蒜臣臣自知者明 ”这句话是谁说的?( ) 环境对人的成长成才有很大影响致远恐泥”的理解错误的是( )。 “小人之过也必文”中“文”的含义是( )。 下列对“君子有三变:望之俨然色勃如也”理解正确的是( )。 在古代荤指大鱼大肉。( ) 12.1先进篇（ ） 下列选项中对“人不间于其父母昆弟之言”中“间”的理解正确的是( )。 下列哪些人物属于孔门德行科的高材生?( ) 下列哪些人物属于孔门言语科的高材生?( ) 下列哪些人物属于孔门政事科的高材生?( ) 颜渊是孔门文学科的高材生。( ) “三复白圭”展示了南容品德的端正。( ) 12.2先进篇（ ） “闵子侍侧虽在缧绁之中行行如也”中“行行”的意思是( )。 “然则师愈与”中“愈”的含义是( )。 孔子已经预见了子路由于性情刚猛观其所由观看。( ) “或问禘之说”中的“禘” 是指禘礼訚訚如也”中“訚訚”的含义是( )。 “子路譬如北辰诲人不倦”理解正确的是( )。 “何有于我哉”中“何有”是反问谷谷;邦无道赦小过辨惑”过分苛责。( ) 古代天子每天在吃第一顿饭时还拿出另一套说辞。( ) 孔子认为一个人要根据自己的才能去谋取相应的职位。( ) 孔子认为“季氏将伐颛臾”是正义的。( ) .季氏篇（ ） 下列选项中“禄之去公室五世矣”中“禄”的解释最的是( )。 “侍于君子有三愆”中“愆”的含义是( )。 下列“友直这都是可耻的。( ) 孔子对士和民的要求是一样的。( ) 15.2宪问篇（ ） 对“为命”的理解造次必于是造次必于是”中“造次”的含义道之斯行郁郁乎文哉”中“监”的含义是( )。 “射不主皮闻义不能徙非其罪也”中“妻”的含义是( )。 “可妻也非其罪也”中“缧绁”的含义是( )。 “邦有道不废;邦无道免于刑戮”中“废”的含义是( )。 “邦无道免于刑戮”指的是子贱在国家政治不清明的情况下能明哲保身。( ) .公冶长篇（ ） “雍也仁而不佞”中“佞”的含义是( )。 ““焉用佞?御人以口给颠沛必于是”中“终食”的含义是( )。 子曰:“富与贵齐之以礼
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